Anaïs, Alex, Johan.... Nov 15
Anaïs, Alexandre, Angélique, Rosalie, Clément, Alexandre, Roland, Boris, Jérôme, Perrine, Pauline, Jason , Kilian, Julien, Angélique, Guillaume, Nicolas, Virginie, Angélique, Vadim, Jordy, Rose, Elodie, Pierre, Brendan, Johan, Azéline, Stéphen, Marvin, Gwendoline, Jean-Baptiste, Stessy,Leïla, André, Manon, Sébastien, Kévin, Mano, Jordan, Elodie, Anthony, Christelle, Elodie, Alice, Cassandra, Bénédicte, Sylvain, Virginie, Christopher, Samuel, Léa, Nicolas, Dimitri, Alexandre, Laura...
Il y en a eu beaucoup d'autres mais je les ai oublié. De certains je ne me souviens que du prénom, d'autres, des visages, ou du temps passé avec eux.
Mes parents sont famille d'accueil. Accueil d'urgence. Accueil pour un week-end ou pour beaucoup plus longtemps.
Photographier leur visage, me souvenir qu'ils étaient là. Pour qu'ils se souviennent qu'ils étaient là.
Certains n'ont plus d'images de leur enfance. Le souvenir.
Photographier ces enfants pour qui l'acte photographique n'est pas un acte anodin. Les rendre visibles. Photographier de près ou de loin? Inventer des procédures de dialogues avec les personnes photographiées.
Les écouter. Les entendre.
Photographier quelqu'un comme pour le rendre vivant.
Personnifier le drame social? Offrir une visibilité à ceux que l'exclusion s'efforce de rendre invisibles.
La photographie pour appartenir à un groupe, une famille.
Visage : Étym.. latin visus , " aspect" , "apparence"
Le visage n'est pas une simple phénomène, une chose parmi les choses : il est aussi le signe de l'altérité, c'est à dire de ce qui nous échappe absolument. Il signifie la présence, et exprime le vie d'une autre intériorité, d'un autre moi -alter ego-, donc d'une liberté. Pour Emmanuel Levinas, le visage est signe d'une transcendance qui se refuse à l'identification et toute prise de possession. Seul parmi les autres réalités, il peut provoquer l'amour, mais aussi la colère et la violence lorsqu'il exprime l'opposition à nos désirs. La dimension de vulnérabilité qui va de pair avec sa nature ( comme signe de l'intériorité d'un sujet humain qui se donne et se livre dans son extérieur) est aussi appel à un respect qui s'impose comme un absolu. La présence d'un visage qui nous "parle" est une visitation qui met en question l'égoïsme du moi : en ce sens, le visage révèle l'exigence éthique.
DEF: La pratique de la philosophie de A à Z, Édition Hatier.